BANJARAS

Les Banjaras sont de nombreuses tribus nomades que l'on trouve dans différentes régions de l'ouest de l'Inde, se déplaçant d'un endroit à l'autre et menant leur vie selon leur propre ensemble de règles. On pense que les tribus banjaras sont les descendants des gitans roms européens qui ont migré il y a 2300 ans à travers les montagnes accidentées d'Afghanistan pour s'installer dans les déserts du Rajasthan et d'autres États indiens. La tribu Banjara est bien connue en Inde, car elle habite la majorité des États du pays. Ils sont connus pour leurs tenues aux couleurs vives, agrémentées d'une pléthore d'accessoires.

Ces tribus seraient liées aux gitans européens qui ont migré depuis l'Inde, selon les anthropologues. Selon d'autres études, les tribus Banjara, Lamani et Lambada sont en fait des membres de la famille Kshatriya Gorvamshiya. On a découvert que la communauté Gor des Gorvamshiyas est à l'origine de la culture de l'Indus.

La civilisation de la rivière Indus était la plus ancienne du monde, et elle abritait autrefois de nombreuses tribus nomades. La tribu Banjara appartient à la race indo-aryenne et parle une langue proche du sanskrit et de l'hindi. En raison de leur existence nomade et de leur analphabétisme, les origines et l'histoire des Banjara n'ont pas été bien comprises ou préservées.

Les Banjaras se désignent généralement par le terme Gor et les étrangers par le terme Kor, mais cet usage ne s'étend pas en dehors de leur propre communauté. Gor Mati ou Gormati, qui signifie les éleveurs de bétail ou le peuple propre, est un terme connexe. Le groupe est devenu connu sous le nom de Banjara autour du quatorzième siècle de notre ère, mais il avait auparavant des liens avec les Laman, qui ont une histoire de 3000 ans.

Le mot Banjara est dérivé du mot sanskrit vana chara, qui signifie vagabonds dans la jungle. On dit également que les Banjara descendent des deux frères qui s'occupaient des vaches de Sri Krishna, Mota et Mola. Les ancêtres des Marwaris actuels, les Banjaras et Labhanas de Mathura, descendaient de Mota.

Langage

La langue des Banjara est connue sous le nom de "Gor boli", "Gor mati Boli" ou "Brinjari", et c'est un dialecte indépendant. Le dialecte Banjara/Roma Gypsy fait partie de la catégorie des langues indo-aryennes. Ce dialecte est parlé dans les provinces de Gor, en Afghanistan, au Baloutchistan, au Sindh, au Pendjab, au Gujarat, à Kethewada, Harappa et Mahenjodaro depuis la période pré-Indus. Les langues hindi et sanskrit sont facilement comprises par les Banjaras car 90 % des mots sont similaires à "Gor boli". Au sein de la famille et des groupes de proches, le gor boli était parlé, et les langues régionales/locales étaient utilisées pour communiquer avec les autres.

Culture

Les Banjaras étaient traditionnellement des pasteurs, des marchands et des transporteurs de marchandises dans les régions intérieures de l'Inde, utilisant des bateaux, des charrettes, des chameaux, des bœufs, des ânes et le cheval, relativement rare. Le mode de transport était déterminé par le terrain ; par exemple, les chameaux et les ânes étaient mieux adaptés aux hautes terres que les charrettes ne pouvaient pas traverser, tandis que les bœufs étaient mieux adaptés aux zones humides des basses terres. Leur capacité à naviguer dans les forêts denses était particulièrement appréciée. Pour des raisons de sécurité, ils se déplaçaient souvent en tandas, chacune dirigée par un chef élu connu sous le nom de muqaddam, nayak ou naik.

Le Banjara n'est pas désigné comme un village. On le nomme "Tanda". L'Afghanistan et le Pakistan ont également des tandas Banjara. Les Banjaras vénèrent Lakshmi, la déesse de l'abondance. Les femmes des tribus Banjara portent des centaines de cauris, qui représentent la déesse Lakshmi et sont considérés comme de bon augure.

Ugadi est le festival le plus connu des tribus Banjara de l'Inde. Ils célèbrent également Holi et Dusshera, ainsi que plusieurs festivals folkloriques, qu'ils prennent très au sérieux. Ils vénèrent le Seigneur Venkateshwara de Tirupati comme divinité familiale. Ils ont l'habitude de mettre de côté l'argent de leur vie quotidienne pour se rendre en pèlerinage au temple Balaji de Tirupati.

Le Daliya (céréales mélangées), le Bati (roti), le Saloi (à base de sang et d'intestins de chèvre, de mouton ou de porc) et le Ghuggari (niébé bouilli, gramme rouge, gramme de terre, etc.) sont des aliments typiques des Banjara, le riz étant utilisé occasionnellement. À l'exception du bœuf, ils ne sont pas végétariens. Les chiens Banjara étaient connus pour leur capacité à chasser les animaux sauvages.

Art et Danse

Les femmes Banjara portaient une robe aux couleurs vives, avec des broderies complexes, des bijoux et un patchwork de miroirs. Phetiya (jupe), Kanchali (chemisier), Kurta (haut), et Chantiya font partie de leurs tenues (le voile).
Le dhoti, le Kurtha, ou long manteau, et le pagadi (turban) à plusieurs tours sont portés par les hommes Banjara.

Le meilleur travail artistique des femmes Banjara est visible sur leurs costumes et robes, qui sont richement brodés. Elles pratiquent le tatouage corporel ainsi que l'artisanat comme la broderie (tissu), la menuiserie et la forge. Les coutumes orales, les contes populaires et le folklore étaient transmis de génération en génération au sein de la communauté. Les hommes et les femmes chantaient des chansons traditionnelles. Leurs instruments de musique étaient des percussions, des disques de bronze et des cymbales.